Filozofia

Filozofia është studimi i natyrës themelore të dijes, realitetit dhe ekzistencës, veçanërisht kur ajo konsiderohet si një disiplinë akademike. Filozofia është një teori a qëndrim që vepron si një parim udhëheqës për sjelljen.

Në këtë rubrikë, studiojmë jetën e njeriut me kahe të ndryshme përmes prizmit të filozofisë, veçanërisht të filozofisë islame.

Çfarë është jeta për ju? Komentim i ajeteve të Kuranit, të cilat hedhin dritë për lloje të ndryshme të njerëzve, për sa i përket kuptimit që ata i japin jetës së tyre. “Dijeni se jeta e kësaj bote është vetëm lojë, dëfrim, zbukurim, mburrje ndërmjet njëri-tjetrit dhe garë për t’u shtuar në pasuri e (në) pasardhës; ajo është si shiu, gjelbërimi i të cilit i mahnit bujqit, … (Kurani 57:21-22)

Unë nuk ju ndaloj nga punët dhe tregtitë e kësaj bote, por ju ndaloj t’i ndiqni ata të cilët gjithçka kanë vetëm botën.

Ndryshe nga përrallat mitike se profetët zbresin nga qielli si të mbinatyshëm, ata janë qenie njerëzore normale. Ata përjetojnë sprova dhe mundime. Ndjekësit e tyre fitojnë lavdi jo përmes mundimeve të dikujt tjetër, por përmes sakrificave të tyre. Këta profetë i largojnë njerëzit nga materializmi dhe i kthejnë te Krijuesi i tyre duke dalë nga

Analizë e thellë e komunizmit, socializmit shkencor të Marksit. Trajtohen figura si Karl Marksi, Niçe, Sartre,Emanuel Kanti, Hegeli, Lenini, Engelsi, Darvini. Materializmi dialektik, utilitarianët

Analizë e thellë e filozofisë evropiane. Trajtohen E.J. Skotus, Isak Njutoni, Rilindja evropiane, Rene Dekarti, Xhon Loku, Berkli, Hjumi, Niçe, Bentami, Milli, Siduik, Emanuel Kanti, Kirkegardi, Hegeli, Sartri etj.

Lutja për të kërkuar bekime që përmendet në suren El-Fatiha, do t’u pranohet muslimanëve dhe ata me siguri do t’i gëzojnë ato bekime

Me moral, shumë njerëz në përgjithësi kuptojnë vetëm butësi dhe përulësi, gjë që nuk është e saktë. Në fakt, të gjitha përjetimet e brendshme të njeriut, të cilat e përsosin atë dhe që u korrespondojnë gjymtyrëve dhe pjesëve të jashtme të trupit të tij, quhen morale.

Esenca e urtësive a dijeve të Kuranit dhe e udhëzimeve a metodave të tij është që njerëzit, gjendjet e egra instinktive, t’i shndërrojnë në gjendje morale.

Ligjërata e titulluar “Filozofia e mësimeve të Islamit” është shkruar në gjuhën urdu nga Hazret Mirza Ghulam Ahmed a.s., Mesihu i Premtuar dhe Imam Mehdi, si përgjigje ndaj ftesës së Z. Svami Sad’hu Shogan Çander, i cili organizoi Mbledhjen e Madhe të Feve, në Town Hall të qytetit Lahor në datat 26 – 29 dhjetor

Së pari, njerëzve të pasjellshëm duhet t’u mësojmë sjelljet më elementare, në mënyrë që ata, në të ngrënët, të pirët, të martuarit e në sjelljet e tjera…

Zoti i Urtë parashtroi sistemin e moraleve në një mënyrë të tillë, që duke e ndjekur atë, njeriu nga një gjendje e ulët e moralit të mund të përparojë deri në gjendjen më të lartë të tij.

Cilat janë tri shkallët e shpirtit njerëzor? Si i shtron Kurani Famëlartë gjendjet instinktive të njeriut? A ndikon ushqimi në moralin tonë? Një trajtesë mbresëlënse

Në vend të parathënies Në faqet vijuese dua të prek shkurtimisht temën se kur dhe kujt i është zbritur Kurani Famëlartë, sepse edhe kjo temë është mjaft mbështetëse për të kuptuar rëndësinë e tij. Megjithëse, një filozofi i mjafton të shohë vetëm vlerën e një vepre të caktuar, siç shprehet edhe në arabisht: “Shih vetëm

Ka vetëm një rrugë për të shpëtuar nga mëkati e mosbindja Tani, mund të shtrohet pyetja se nëse gjaku i Krishtit nuk mund të pastrojë njeriun nga mëkatet, siç ai me të vërtetë nuk e ka pastruar, a ka apo jo ndonjë ilaç tjetër për ta arritur këtë synim? Sepse, një jetë me mëkate është më

Enigma më e madhe që ka munduar racën njerëzore, që nga krijimi i parë e deri më sot,  përmblidhet në  pyetjen: “pse ekzistojmë ne dhe gjithësia? Nëse do të gjejmë përgjigjen e kësaj pyetjeje”, thotë Stiven V. Hoking, kozmologu dhe fizikani më i madh i këtij shekulli, “ky do të jetë triumfi përfundimtar i arsyes